《孟子》

佚名著

　　《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。

孟子章節目錄

『梁惠王章句上』

『梁惠王章句下』

『公孫丑章句上』

『公孫丑章句下』

『滕文公章句上』

『滕文公章句下』

『離婁章句上』

『離婁章句下』

『萬章章句上』

『萬章章句下』

『告子章句上』

『告子章句下』

『盡心章句上』

『盡心章句下』

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本草綱目

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傷寒論

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孟子翻譯賞析

孟子梁惠王章句上第七節讀解
戰國初年，齊的大權在田氏手中。后田和得到周王承認而成為齊君。田和之孫威王針對卿大夫專權，國力不強之弊，著手整頓吏治，如即墨大夫治即墨，“田野辟，民人給”；而阿大夫治阿，則“田野不辟
孟子梁惠王章句下第十一節讀解
齊國征伐燕國，真的是救燕國人民于水深火熱的苦海之中嗎？顯然不是！齊國之伐燕，只是齊宣王想要擴大自己的領土，想擁有更多的財富，想要稱霸于天下的一個步驟，只是齊宣王私心的一個表現。所以
孟子盡心章句下第三十四節讀解
孟子和孔子一樣，從心底里是瞧不起那些當官的，因此孔、孟都不是為了當官而周游列國，游說諸侯。只是情勢需要時，他們才當一當官員，改革一下國政。他們的主要興趣在教育上，尤其是在普及全民教
孟子梁惠王章句下第二節讀解
齊宣王為了追求自己的快樂，仿效古代先王營造了可供打獵取樂的園林池沼，但他不象古代先王那樣與民同樂，而是將這些視為私有財產，私有利益不容侵犯，因此他對私入園林者施行嚴刑峻罰。他這種禁
孟子梁惠王章句下第一節讀解
在上篇第二章中，孟子與梁惠王就曾經談過“與民同樂”的問題。本章之重提，并不是因為齊宣王不懂這個道理，而是本書的編纂者意在重點突出“愛民”的基礎就在于“與民同樂”的行為方式上。一個人
孟子梁惠王章句下第三節讀解
與鄰國相交也就是與別人交朋友，交朋友的目的也就是為了求得和睦相處，大家都平安無事。因此，只有能愛民的國君能以大的侍奉小的，只有有智慧的人能以小的侍奉大的，安于天命的人能保護天下，敬
孟子梁惠王章句下第十二節讀解
愛民者得民擁護，不愛民者民見死不救也。這次鄒、魯之爭斗，就是活生生的例子。孟子所說的，以及所引曾子的話，都是對孔子“對等原則”的發揮。孔子學問的中心是“仁”，即是人與人之間的相互親
孟子梁惠王章句下第四節讀解
齊宣王亦象梁惠王一樣，對孟子炫耀自己的宮廷，炫耀一下自己優裕的生活方式，并且還有譏諷孟子生活貧困而空有理想的意思。孟子依然說了一番與民同樂的道理，并且分析了人們的心理，人們要是得不
孟子梁惠王章句下第十三節讀解
作為一個小國，怎樣在弱肉強食的大環境里站住腳，不至于被別的強國侵略，不至于被消滅，這當然令其統治者頭痛。所以，滕文公要問政于孟子。而孟子并沒有要求滕文公做大做強，換一個人，或商鞅、
孟子梁惠王章句下第五節讀解
齊宣王舍不得拆毀明堂，因為他擁有明堂，而且在明堂上辦理政務，他就感到很快活，而且滿足了他的虛榮心。古代天子的建筑是明堂格式，進門后，中間一個大天井，天井過去的大廳就叫明堂，深入明堂

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『 梁惠王章句上 』

『 梁惠王章句下 』

『 公孫丑章句上 』

『 公孫丑章句下 』

『 滕文公章句上 』

『 滕文公章句下 』

『 離婁章句上 』

『 離婁章句下 』

『 萬章章句上 』

『 萬章章句下 』

『 告子章句上 』

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『 盡心章句上 』

『 盡心章句下 』

孟子翻譯賞析

『梁惠王章句上』

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『公孫丑章句上』

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『滕文公章句上』

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『離婁章句上』

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『萬章章句上』

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