《尚書》

佚名著

　　《尚書》又稱《書》、《書經》，是一部多體裁文獻匯編，長期被認為是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（偽《古文尚書》部分）為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發布的政令。

尚書章節目錄

『虞書』

『夏書』

『商書』

『周書』

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尚書翻譯賞析

尚書虞書堯典譯文
查考往事，帝堯名叫放勛，他恭敬節儉，明察四方，善理天下，道德純備，溫和寬容。他忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至于天地。他能發揚大德，使家族親密和睦。家族和睦以后，又辨明其他
尚書虞書舜典譯文
正月的一個吉日，舜在堯的太廟接受了禪讓的冊命。他觀察了北斗七星，列出了七項政事。于是向天帝報告繼承帝位的事，又祭祀了天地四時，祭祀山川和群神。又聚斂了諸侯的五種圭玉，選擇吉月吉日，
尚書虞書皋陶謨譯文
查考往事。皋陶說：“誠實地履行那些德行，就會決策英明，群臣同心協力。”禹曰：“是啊！怎樣履行呢？”皋陶說：“啊！要謹慎其身，自身的修養要堅持不懈。要使近親寬厚順從，使賢人勉力輔佐，
尚書虞書益稷譯文
舜帝說：“來吧，禹！你也發表高見吧。”禹拜謝說：“啊！君王，我說什么呢？我只想每天努力工作罷了。”皋陶說：“啊！究竟怎么樣呢？”禹說：“大水彌漫接天，浩浩蕩蕩地包圍了山頂，漫沒了丘
尚書夏書禹貢譯文
禹分別土地的疆界，行走高山砍削樹木作為路標，以高山大河奠定界域。冀州：從壺口開始施工以后，就治理梁山和它的支脈。太原治理好了以后，又治理到太岳山的南面。覃懷一帶的治理取得了成效，又
尚書夏書甘誓譯文
將在甘這個地方進行大戰，夏王啟就召見了六軍的將領。王說：“啊！六軍的將士們，我告誡你們：有扈氏輕慢洪范這一大法，廢棄正德、利用、厚生三大政事，因此，上天要斷絕他的國運。現在我只有奉
尚書虞書大禹謨譯文
傳說：若考古時候的大禹，又名文命，他的功德廣布到了四海。他曾經接受帝舜的征詢，發表自己的見解道：“為君的能知道為君的艱難，為臣的能知道為臣的艱難，那么，政事就能治理好，人民也就會迅
尚書周書牧誓譯文
在甲子日的黎明時刻，周武王率領軍隊來到商國都城郊外的牧野，于是誓師。武王左手拿著黃色大斧，右手拿著白色旄牛尾指揮，說：“遠勞了，西方的人們！”武王說：“啊！我們友邦的國君和辦事的大
尚書夏書五子之歌譯文
太康處在尊位而不理事，又喜好安樂，喪失君德，眾民都懷著二心；竟至盤樂游獵沒有節制，到洛水的南面打獵，百天還不回來。有窮國的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不讓他回國。太康的
尚書夏書胤征譯文
夏帝仲康開始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六師。羲和放棄他的職守，在他的私邑嗜酒荒亂。胤侯接受王命，去征伐羲和。胤侯告戒軍眾說：“啊！我的眾位官長。圣人有謨有訓，明白指明了定國安邦的

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『 虞書 』

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