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《易傳》

佚名著

　　《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集，其學說本于孔子，具體成于孔子后學之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下角、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。

易傳章節目錄

『彖傳上』

『彖傳下』

『象傳上』

『象傳下』

『文言傳』

『系辭傳上』

『系辭傳下』

『說卦傳』

『序卦傳』

『雜卦傳』

《易傳·雜卦傳·全文》

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易傳翻譯賞析

易傳彖傳上師譯文及注釋
師，為眾，貞，為守正道。若能使眾人皆行正道，則可以主天下了。（《師》九五）以陽剛居中而應眾陰，行于險難而順利。以此道治理天下，而得民眾順從它。此乃“吉祥”，又有何“咎災”。注
易傳彖傳上比譯文及注釋
比，為吉；比，有親輔之義。居下而能順從。“再次占筮，開始永守正道，無災害”，（九五）以剛而得中。“不安寧的事情將并行而來”，上下（眾陰）親比而相應和。“后來的人有兇”。此指比道
易傳彖傳上小畜譯文及注釋
小畜，陰柔得位而上下（眾陽）應和，故曰小畜，剛健而遜順，（九二九五）陽剛居中皆志于行施，故“亨”。“烏云密布而不下雨”，此云向上行。“云從我西郊而來”，云布施而雨未下。注釋此
易傳彖傳上乾譯文及注釋
偉大呵，乾元！萬物就是因為有了它才開始，故而本于天。云氣流行，雨水布施，眾物周流而各自成形，陽光運行于（乾卦）終始，六爻得時而形成，時乘（《乾》卦六爻）的六龍，以駕御天道。（本
易傳彖傳上履譯文及注釋
履，陰柔踐履陽剛。悅而順應于乾，所以“踩了老虎尾巴（老虎）不咬人，亨通”。（九五）以剛健中正之德居帝王之位，而不負疚后悔，（盛德）光明正大。注釋此釋《履》卦卦名與卦辭之義。柔履
易傳彖傳上泰譯文及注釋
泰，“小（陰）去而大（陽）來，吉祥亨通”。則是天地（陰陽之氣）交感而萬物通達生長，（君民）上下交感而其心志相同。內（卦）陽剛而外（卦）陰柔；內（卦）剛健，外（卦）柔順，內（卦
易傳彖傳上坤譯文及注釋
至極呵坤元，萬物依賴它而生成，故順承天道。坤用厚德載養萬物，德性（與天）相合而無邊無際，（坤道）能包含寬厚而廣大，眾物全得“亨通”。“牝馬”屬于地類，奔行于地而無邊，（它）柔順
易傳彖傳上否譯文及注釋
“閉塞阻隔的不是其人，（此占）不利君子，大（陽）往小（陰）來”。則是天地之氣不能互相交感而萬物阻隔（不能生成），（君民）上下不相交感而天下沒有邦國。內（卦）陰柔，而外（卦）陽剛
易傳彖傳上屯譯文及注釋
屯，剛柔始相交而難以生成，動于險難之中。盛大“亨通而守正”，雷雨震動充滿（天地之間），天始造化，萬物萌發，（此時）適宜于封建諸侯，但將不安寧。注釋此釋《屯》卦卦名與卦辭之義。
易傳彖傳上同人譯文及注釋
同人，（內卦）陰柔得位而居中，與（外卦）乾相應。（天與火同性）故曰同人。《同人》卦說：“于郊野與人同志，亨通，利于涉越大河”。乾之陽道利行，文明而且剛健，（二五）處中得正而相應

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