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      將苑

      《將苑》

      諸葛亮  著
        《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作,又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》,明代始改稱《心書》,如《經籍志》;或《新書》,如陶宗儀《說郛》;也有稱《將苑》的,如《百川書志》。《漢魏叢書》雖于書名題作《心書》,而篇章標題中間有《新書》字樣。現存版本中,這幾種稱謂都有,核其內容,雖有所差別,但基本上是一致的,是同書異名。
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      將苑翻譯賞析

      • 將苑卷一逐惡解析

        本篇文章論述的是將領用人的問題。當然,諸葛亮論述的標準,既可作為將領使用部下的標準,也可以作為選用將領的標準,廣而言之,更可做為各行各業用人的標準。文章直截了當地指出,在治國治軍中
      • 將苑卷一知人性解析

        本篇論述識人問題。文章一開頭指出:“了解人的本性并不是一件難事。”這種欲仰先抑的說法,恰恰說明,善于認識人,了解人,是為將之人必須具備的基本素質。一員將領如果連這點本領都沒有,又何
      • 將苑卷一將材解析

        本篇文章提出了為將之人應有的品質修養,也就是指出了成為一員優秀將領所必須具備的道德品質和才干。作者一共提出了九條,逐條說明了內容和要求,十分具體。這九條要求,概括起來可分為兩個方面
      • 將苑卷一將器解析

        本篇文章說明了各級指揮人員必須具備的素養和才干。作者寫得很細致,從“十夫之將”、“百夫之將”,直寫到“、十萬人之將”以至“天下之將”,逐級加以述說。對于為將之人選拔任用部下,各級將
      • 將苑卷一將弊解析

        本篇文章指出了為將之人應該力戒的“八弊”。這“八弊”和《孫臏兵法》提的“十五弊”有異曲同工之妙,但又更概括,更精煉突出,是對孫子兵法的繼承和發展。這“八弊”切中要害,當將之人,以至
      • 將苑卷一將志解析

        本篇文章論述了將領的修養。文章開門見山,以兵器作比喻,提出“器剛則欠”的論點,說明擔負重任的將領,必須戒驕戒躁的道理。為免于“欠”,即免招“損”,為將之人必須加強自身修養,為此,諸
      • 將苑卷一將善解析

        本篇文章論述了將領素養。文章采用直述方法,直截了當,明確具體地提出了五善四欲的要求。其中“五善”是對將領軍事素養方面和知識才能上的要求,而“四欲”則是在指揮才能和修養上的要求。這些
      • 將苑卷一將剛解析

        本篇文章論述了將領的修養。文章提了一個剛柔相濟的要求,從正反兩方面進行了論述,說明“純柔”和“純剛”都不行,必須剛柔相濟。傳統觀念上,武將都是剛強的男子漢,大丈夫,似乎和“柔”不沾
      • 將苑卷一將驕吝解析

        本篇文章論述了將領修養。但集中論述的卻是“驕”和“奢”兩個方面,把這兩條列為帶兵的大忌。文章詳細列舉了“驕”和“奢”的嚴重危害,最后還引用孔老夫子的圣言加以證明,進一步突出了“驕”
      • 將苑卷一將強解析

        本篇文章論述了將領的修養。但側重點卻在將領的道德品質的方面。文章從正反兩個兩面進行論述,提出了為將之人應有的道德品質,為人處事應有的修養。諸葛亮首先從正面提出了“五強”,即高節、孝
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