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      黃帝四經

      《黃帝四經》

      佚名  著
        《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書,初付于帛書老子乙本前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,后經專家鑒定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書.藝文志》曾經著錄此書,但漢以后就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《黃帝四經》于經學研究有極重要的地位。
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      黃帝四經翻譯賞析

      • 黃帝四經經法論譯文

        君主取法天地之道,制定各項政策律令,使人民得以安身立命。如果不取法天道就會失去神佑,不尊重地道就會失去根本,違逆四時節候就會有怨恨。不能區分事物處于適度之內還是處于適度之外,不能順
      • 黃帝四經經法亡論譯文

        凡是做了不該做的事情,違反了天理的人或國家,必然受到上天的懲罰。一個國家具備了因六種悖逆的現象而形成的六種危險和危害,這個國家就會滅亡。一個國家出現了肆意懲罰殺戮三種無罪的人的情形
      • 黃帝四經經法論約譯文

        始于生育長養而終于肅殺,這是天地的自然規律。四時的更迭運行自有一定的規則,這是天地自然的道理。日月星辰自有定位和運行固有軌道、周期,這是天地本有的綱紀。所謂天地之道,即是春夏秋三季
      • 黃帝四經經法名理譯文

        天地間各種奇妙的作用都本原于道。各種神妙的作用既存在于事物的適度之內又表現在事物的極限之中。當事物處于穩定的適度之內時,不需要用言語去表述而萬物自有定則;當事物運行到開始轉化的極度
      • 黃帝四經十大經立命譯文

        遠古時代的黃帝以守道為根本,以講求誠信為美德。他對天地四方可以洞察秋毫,在即位時還要謙謹地向三方禮讓,所以他能成為天下人取法的榜樣。他在即位時說:“我的德行是稟賦于天,即帝之位是受
      • 黃帝四經經法道法譯文

        作為宇宙本原的道產生了各項法度,法就像繩墨辨明曲直一樣決定著事物的成敗得失。因此既然制定了各項法度就不可違犯,法度一旦設立便不可廢弛。所以說如果能夠以繩墨法度自正,然后就可以識天下
      • 黃帝四經十大經觀譯文

        黃帝委派大臣力黑微服出訪,巡視各國,考察人們品德上有否不合規范的地方,并為之制定準則。力黑仔細考察各種事物現象,發現丑惡的品行便加以懲罰,發現善良的品行便加以褒獎。凡屬天道所養護的
      • 黃帝四經經法國次譯文

        為政治國如果失去正常的法則,天下就會不安定。攻奪他國之地而不進行分封,便不能真正滅亡其國并長久地占有它。在征伐他國時,如果不能最終達到天道所限定的準度,則經過征伐本已衰落的國家會重
      • 黃帝四經十大經五正譯文

        黃帝問手下的大臣閹冉說:我想通過頒布實施各種政令的方法來治理國家,請問應始于何處、終于何處?閹冉回答說:應該始于完善自身,秉執中正公平的法度,然后以法度準量他人,外內交相融洽,就可
      • 黃帝四經經法君正譯文

        君主為政治國的方針應是,第一年遵從百姓的風俗,第二年選拔有德能的人授與官職,第三年要使民富足。到了第四年的時候就可以發號令了,第五年可以用法律來治理百姓,第六年人民就會有了敬畏心理
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