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      論衡

      《論衡》

      王充  著

        《論衡》一書為東漢王充(27-97年)所作,大約作成于漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱為“疾虛妄古之實論,譏世俗漢之異書。”

      論衡章節目錄

      『 卷一 』

      『 卷二 』

      『 卷三 』

      『 卷四 』

      『 卷五 』

      『 卷六 』

      『 卷七 』

      『 卷八 』

      『 卷九 』

      『 卷十 』

      『 卷十一 』

      『 卷十二 』

      『 卷十三 』

      『 卷十四 』

      『 卷十五 』

      『 卷十六 』

      『 卷十七 』

      『 卷十八 』

      『 卷十九 』

      『 卷二十 』

      『 卷二十一 』

      『 卷二十二 』

      『 卷二十三 』

      『 卷二十四 』

      『 卷二十五 』

      『 卷二十六 』

      『 卷二十七 』

      『 卷二十八 』

      『 卷二十九 』

      『 卷三十 』

      【論衡】內容由網友上傳(或整理自網絡),轉載請注明:http://www.tuerlvyou.com/guoxueindex/62.html
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      論衡翻譯賞析

      • 論衡卷一逢遇篇譯文

        操行,有一貫優良的;而做官,卻沒有總是被賞識和重用的。人品好不好,是才能和操行問題;而被不被重用,是時運問題。才能高超操行高尚,不可能保證一定就會尊貴;才能低下操行惡劣,也不可能就
      • 論衡卷一累害篇譯文

        一般人做官常有保持原狀不被提升的,品行節操有遭到毀謗而不完美的,罪過有累積而不能免除的,名聲有不清白的,這不是由于他們才能低下,也不是品行違反情理,更不是頭腦糊涂,主意不高明,而是
      • 論衡卷一命祿篇譯文

        凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到賞識重用,與受到來自鄉里和朝廷的損害,都是由于命。有死亡、出生、長壽、夭折的命,也有尊貴、卑賤、貧窮、富裕的命。從王公大臣到普通老百姓,圣人賢人到廣
      • 論衡卷一氣壽篇譯文

        人們承受(氣而形成的)壽命有兩種:一是恰好碰上(意外情況短命)的命,二是因身體強弱而造成的壽命長短的命。恰好碰上的意外情況,為被兵器殺死,火燒死,土壓死,水淹死。體強長壽,體弱夭折
      • 論衡卷二幸偶篇譯文

        人的操行有的賢良有的愚昧,至于碰上災禍福祿的時候,有的幸運,有的倒霉;做事行動有的對,有的錯,至于遇到獎賞懲罰,有的受到賞識重用,有的則被斥責貶黜。同時碰上打仗,隱蔽的人不被擊中;
      • 論衡卷二命義篇譯文

        墨家的學說,認為人死不由命決定;儒家的學說,認為人死有命來決定。說有命來決定的,聽見子夏說過“人的死與生是由命來決定,富與貴是在于上天安排”。說不由命決定的,聞悉歷陽城一夜沉淪而為
      • 論衡卷二率性篇譯文

        研究人的德性,一定有善有惡。善的,固然開始就善;惡的,還能經過教育、勸告、引導、勉勵,使他們成為善的。凡是做君主和父親的,都會仔細觀察臣與子的德性,善的就培養、教導、勉勵、引導,不
      • 論衡卷二無形篇譯文

        人從天那兒承受了元氣,各自接受了自己的壽命,形成了高矮不同的形體,就像制陶工人用粘土做成簋和甒,冶煉工人用銅鑄成盤和盂。器皿的形體已經形成,不能再縮小與擴大;人的身體已經定型,也不
      • 論衡卷二吉驗篇譯文

        人從天那里稟受富貴之命,必定會在地上有吉祥的應驗出現。有吉祥的應驗在地上出現,所以是有天命。應驗的出現不只一種,有的以圣人吉物,有的以吉祥征兆,有的以佛光仙氣。傳說黃帝被懷二十個月
      • 論衡卷三骨相篇譯文

        人們說命難于知道。其實命很容易知道。根據什么來知道它呢?根據人的骨骼形體。人命從上天稟受氣一經形成,就在身體上有征候表現出來。只要仔細詳察一下表象就能知道命了,就同看了斗和斛可以知
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