《商君書》
商鞅 著《商君書》也稱《商子》，現存24篇，戰國時商鞅及其后學的著作匯編，是法家學派的代表作之一。
商君書章節目錄
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商君書翻譯賞析
商君書更法譯文
秦孝公同大臣研討強國大計,公孫鞅、甘龍、杜摯三位大夫侍奉在孝公的面前，他們分析社會形勢的變化，探討整頓法制的根本原則，尋求統治人民的方法。秦孝公說："接替先君位置做國君后商君書墾令譯文
不允許官吏留下當日的政務不辦，那樣邪惡的官吏就沒有空閑時間到百姓那里謀求一己私利。假如群臣的政務不相互拖延，那么農民就會有充裕時間來耕田。邪惡的官吏沒有時間到百姓中謀私利，那么農民商君書農戰譯文
平常國君用來勉勵民眾的是官職和爵位。可是國家得以興旺的根本卻是農耕和作戰。現在民眾用來求取官職和爵位的方法都不是農耕和作戰，而是靠花言巧語和空洞無物的說教，這就讓民眾學習奸詐巧舌，商君書去強譯文
運用強民的辦法來清除不服從法令的民眾，國家會被削弱；運用刑罰使民眾聽話等措施來清除不服從法令的民眾，國家就會強大。國家施行善政，奸詐的壞人就一定會多。國家很富強，卻按照窮國的辦法治商君書說民譯文
巧言善變，聰明有智謀，是民眾違法亂紀的助手；儒家繁瑣的禮節，使人渙散意志的音樂，是導致民眾放蕩淫佚的原因；仁慈是犯罪的根源；擔保、舉薦，是罪惡的庇護所。壞事有了幫助才能四處流行，放商君書算地譯文
一般國君犯的弊病是，用兵作戰時不衡量自己的兵力和能力，開墾荒地時不計算好土地。因此有的地方狹小而人口眾多，人口的數量超過了國家所擁有的土地；有的土地寬廣而人口少，土地面積超過人口數商君書開塞譯文
開天辟地之后人類誕生了。在這個時候，人們只知道自己的母親卻不知道自己的父親，他們處世的原則是愛自己的親人，喜歡私利。愛自己的親人，就會區別親疏，喜歡謀求私利，就會心存邪惡。人多，又商君書壹言譯文
凡是建立國家，對于制度不能不明白，政策法令不能不慎重研究，國家的政務不可不謹慎處理，國家該從事的根本之業不能不集中。國家的制度合于時勢，那么國家的風格就能改變，而民眾就遵守服從制度商君書錯法譯文
我聽說：古代英明的君主推行法治，民眾就沒有犯罪的邪惡行為；發動戰爭，就會造就干練的人才；實行賞罰，軍隊就會強大。這三個方面是君主治理國家的根本。君主推行法治民眾沒有邪惡行為，這是因商君書弱民譯文
人民不敢抗拒法律，國家就強，人民敢于觸犯法律，國家力量就弱，所以治理得法的國家一定要使人民不敢抗拒法令。人民樸質，就不敢觸犯法律；民眾放縱就敢于恣意妄為。不敢觸犯法律就會守法。人民