《南齊書》

蕭子顯著

　　《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502年），共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。

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『本紀』

『志』

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南齊書翻譯賞析

南齊書本紀卷五譯文
海陵恭王蕭昭文字季適，是文惠太子的第二個兒子。永明四年，被封為臨汝公，食邑一千五百產。最初任輔國將軍、濟陽太守。永明十年，轉任持節、督南豫州諸軍事、南豫州刺史，將軍頭銜仍舊保留。丞
南齊書本紀卷六譯文
高宗明皇帝蕭鸞，字景棲，是始安貞王蕭道生的兒子。小名玄南齊書度。他從小就沒了父親，太祖蕭道成撫育了他，對他的慈愛恩惠往往超過親生兒子。宋泰豫元年(472)，任安吉縣令，以嚴能而聞名
南齊書本紀卷七譯文
東昏侯蕭寶卷字智藏，是高宗的第二個兒子。本名明賢，高宗輔政后改為現在的名字。建武元年(494)立為皇太子。永泰元年(498)七月三十日，高宗逝世，太子即皇帝位。八月初八，下詔雍州凡
南齊書本紀卷八譯文
和帝蕭寶融，字智伯，是高宗第八個兒子。建武元年(494)，被封為隨郡王，食邑二千戶。建武三年(496)，任冠軍將軍，領石頭戍軍事。永元元年(499)，改封為南康王，持節、都督荊雍益
南齊書志卷九譯文
禮儀繁雜廣博，可與天地等量齊觀，治理國家設立國君，是人倫之始。三代遣留的文字，在經典誥命中很簡略，大概是秦末亡佚了。漢初叔孫通制訂漢禮，然而班固《漢書》的《禮樂志》沒有記載。等到束
南齊書志卷十譯文
建元四年，高帝的陵墓，昭皇后應遷殯拊葬。祠部疑問是否應舉行祖奠、遣奠、啟奠等祭奠以及九飯禮儀。左仆射王儉建議：“像大殮一樣祭奠。賀循說‘拊葬帝王陵墓的墓都舉行祭奠，就像安葬前在廟朝
南齊書本紀卷一譯文
太祖高皇帝名道成，字紹伯，姓蕭，小名斗將，是西漢相國蕭何的二十四世孫。蕭何的兒子酂定侯蕭延生侍中蕭彪，蕭彪生公府掾蕭章，蕭章生蕭皓，蕭皓生蕭仰，蕭仰生御史大夫蕭望之，蕭望之生光祿大
南齊書志卷十一譯文
南郊祭天樂舞歌辭，兩漢所用相同，見于《前漢志》，五郊祭祀交互演奏。魏的歌舞辭未見記載，懷疑是采用漢的文辭。晉武帝泰始二年，郊祭明堂，詔令禮儀遵照當年周室沿襲殷祭祀的用意，權且采用魏
南齊書本紀卷二譯文
建元元年夏四月甲午，高帝在南郊即皇帝位，設祭壇柴堆舉行燎祭，奉告上天說：“皇帝臣道成，大膽用黑公畜，昭告皇天后帝。宋帝明識上天授命之序，頒布旨命，讓我蕭道成受上天之命。自人類起源，
南齊書志卷十二譯文
《易經》說：“圣人抬頭觀察天象，低頭觀察地理。”有關天文的事情，由來已久。左擔順應天命繼承帝位，秉受時運。塞昱塱三年，太史令將作匠速塞建陳奏天文變化，說：自孝建元年至升明三年，有十

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