女詩人概述
在中國歷史上,出現過許多才華橫溢的才女,她們或出身于書香門第、或長于名門豪宅、或來自民間市井、或落魄煙花柳巷,由于所處環境不同,遭遇不同,其文風各具特色、各有千秋,或婉娩、或凄楚、或纏綿、或悲慟,那一行行美麗的詩句,尤如一簇簇含香的奇花異葩,在中國文學史上留下了不可磨滅的一頁。在我國文學史上,頗有建樹的女詩人共有120多位,現存詩作300余首。本專輯為您列出古代女詩人及其代表作。
在中國歷史上,出現過許多才華橫溢的才女,她們或出身于書香門第、或長于名門豪宅、或來自民間市井、或落魄煙花柳巷,由于所處環境不同,遭遇不同,其文風各具特色、各有千秋,或婉娩、或凄楚、或纏綿、或悲慟,那一行行美麗的詩句,尤如一簇簇含香的奇花異葩,在中國文學史上留下了不可磨滅的一頁。在我國文學史上,頗有建樹的女詩人共有120多位,現存詩作300余首。本專輯為您列出古代女詩人及其代表作。
朱淑真,宋女作家。號幽棲居士,錢塘(今浙江杭州)人。祖籍歙州(州治今安徽歙縣),據況周頤《蕙風詞話》:「淑貞與曾布妻魏氏(魏夫人)為詞友。」可知為北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少時警慧,喜讀詩書,工書畫,曉音律。自稱「翰墨文章之能,非婦人女子之事,性之所好,情之所鐘,不覺自鳴爾」(《掬水月在手詩序》)。成年與一俗吏結婚,曾隨丈夫宦游異鄉。但夫妻情趣不同,感情不合,精神極為痛苦,憂郁而終。一生創作頗多,死后「為父母一火焚之,今所傳者百不一存」(魏仲泰《斷腸詩集序》)。詞多幽怨,流于感傷。也能詩。思想內容大多表現孤單寂寞的生活和苦悶哀愁的情感。反映了封建社會一位富有才情的婦女婚姻不美滿、精神上備受壓抑的痛苦。由于她在少女時代曾有過真摯純潔的愛情,后由父母作主婚配不當,所以在詞里有對過去愛情生活大膽、率真的描寫,對往日情人的思戀。表現了對自由幸福的愛情婚姻的向往和追求。《斷腸詞》受柳永、周邦彥的影響較大,語言清新婉麗,善于運用細膩、委曲的手法,描摹優美的自然景物,并融情入景,表達憂怨悲憤之情。淑真錢塘人,幼警惠,善讀書,工詩,風流蘊藉。早年,父母無識,嫁市井民家。淑真抑郁不得志,抱恚而死。父母復以佛法并其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之立傳。宛陵魏端禮輯其詩詞,名曰《斷腸集》。(明·田汝成《西湖游覽志》)順治辛卯,有云間客扶乩于片石居。一士以休咎問,乩書曰:「非余所知。」士問仙來何處,書曰:「兒家原住古錢塘,曾有詩篇號斷腸。」士問仙為何氏,書曰:「猶傳小字在詞場。」士不知《斷腸集》誰氏作也,見曰「兒家」,意其女郎也,曰:「仙得非蘇小小乎?」書曰:「漫把若蘭方淑士,」曰:「然則李易安乎?」書曰:「須知清照易貞娘,朱顏說與任君詳。」士方悟為朱淑真,故隨問隨答,即成浣溪沙一闋。隨又拜祝,再求珠玉。乩又書曰:「轉眼已無桃李,又見荼蘼綻蕊。偶爾話三生,不覺日移階晷。去矣去矣,嘆惜春光似水。」乩遂不動。或疑客所為,知之者謂客只知扶乩,非知文者。(《湖壖雜記》)因自傷身世,故以「斷腸」名其詞。南宋魏仲恭曾為之輯《斷腸詩集》10卷,《后集》8卷。有明代毛晉汲古閣《詩詞雜俎》本、清王鵬運《四印齋所刻詞》本等,共收詞20多首。《斷腸集》有宋鄭元佐注本。在中國詞史上,朱淑貞是僅次于李清照的女詞人。
鮑令暉生活在公元420年,南朝女文學家,東海人,(今山東省郯城西南)是著名文學家鮑照之妹,其出身貧寒,但能詩文。鮑令暉是南朝宋齊兩代唯一留下箸作的女文學家。曾有《香茗賦集》傳世,今已散佚。另有留傳下來:《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。
據鐘嶸《詩品》載,鮑照有一次曾對孝武帝劉駿說:“臣妹才自亞于左棻,臣才不及太沖爾。”(左棻是左思即左太沖的妹妹,也很有詩才)可見鮑令暉詩才出眾。鐘嶸說她的詩“往往嶄絕清巧,擬古尤勝”,但又批評她“百愿淫矣”,這大約是指她那些詩主要寫相思之情。
令暉詩留傳不多,《玉臺新詠》錄其詩七首,其中為人所傳誦的是擬古之作,如《題書后寄行人》、《擬客從遠方來》等。清代錢振倫注《鮑參軍集》附注其詩。今人錢仲聯《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。
林佩環,清代女詩人,名頎,字韻征,號佩環,順天大興(今北京市)人,成都鹽茶道林西厓(名儁,官至四川布政使)之女,母親姜氏。佩環系清代蜀中詩人之冠張問陶繼室。時張問陶正值功名受挫,命運乖戾之際。順天鄉試落第,發妻和長子又相繼去世。林西厓仰慕張問陶才華,將其招贅入門;船山作《丁來九月贅成都鹽茶道署,呈外舅林西厓先生》,有句“黃河九曲終千里,大鳥三年始一鳴。慚愧祁公能愛我,夜窗來聽讀書聲。”知遇之恩,感激之情,溢于言表。林佩環也不嫌其窘困,身心相許,結成連理。佩環工詩善畫,其夫張問陶曾嘆道:“一編盡有詩情味,夫婿才華恐不如”。林佩環畫作今已不見,其詩現存一首《贈外》。胡傳淮《張問陶年譜》《張問陶研究文集》,載有其事跡。